Западная Европа, колыбель христианства, переживает беспрецедентное отступление от своих религиозных корней. Французский политик и публицист Эрик Земмур в интервью Le Journal du Dimanche обозначил то, о чём европейские элиты предпочитают не говорить: Франция, как и вся Западная Европа, переживает цивилизационный кризис, вызванный добровольным отказом от иудео-христианских корней и одновременным ростом исламского присутствия. Его новая книга «Месса ещё не окончена» — не просто манифест, а крик отчаяния в эпоху, когда христианство уходит из общественной жизни, а мечети заполняют вакуум, оставленный опустевшими церквями, сообщает европейская редакция ИА Красная Весна.

По данным Pew Research Center, доля христиан в Западной Европе сократилась с 74% в 1910 году до менее 60% к 2020 году, а к 2050 году может упасть ниже 50%. При этом регулярное посещение церкви, привилегия менее 10% населения во Франции, Германии и Швеции.

В Великобритании таких номинальных христиан трое на одного практикующего (55% против 18% населения). При этом набирает силу и лагерь полных неверующих. Впервые в Германии доля атеистов (47%) превысила суммарную долю католиков и протестантов (45%). Молодое поколение особенно отказывается от веры: в ряде стран 70–80% молодежи не относят себя ни к одной религии, и эксперты констатируют, что «христианство как норма исчезает».

В то же время мусульманское население ЕС, по тем же данным, вырастет с 4,9% в 2016 году до 11–14% к 2050 году при сохранении текущих миграционных потоков. Но цифры не отражают главного: христиане становятся всё менее религиозными, а мусульмане, всё более видимыми и организованными.

В Великобритании, к примеру, число молодых мусульман (6%) уже сравнялось с числом молодых англикан (7%). При этом иммигрантские мусульманские общины молоды и растут быстрее (сказалось и недавнее массовое прибытие людей из стран Ближнего Востока и Африки).

Этот дисбаланс проявляется в городском ландшафте. В Нидерландах, Германии, Бельгии и Великобритании сотни церквей закрываются ежегодно. Только в Голландии с 2000 года прекратили богослужения более 1500 протестантских храмов. Многие из них превращаются в библиотеки, бары, концертные залы, или мечети.

По данным французского Observatoire du patrimoine religieux, до 5 000 католических храмов во Франции могут быть заброшены, проданы или снесены к 2030 году.

Отказ Западной Европы от традиционного христианства приобретает не только культурно-ценностный, но и ярко выраженный политико-цивилизационный характер. Речь идет не о частном вопросе веры, а о смене исторической идентичности целых народов. Еще в середине XX века большинство западноевропейцев считали себя христианами. Пусть не все были ревностными католиками или протестантами, но крестные церемонии, церковные бракосочетания и празднование Рождества оставались неотъемлемой частью жизни.

Сейчас же, как отмечает The Economist, «тихая смерть христианства в Европе» происходит не из-за гонений, а из-за добровольного отказа от веры, превращения религии в музейный артефакт. В то же время ислам сохраняет публичный, коллективный и нормативный характер, что делает его не просто верой, а альтернативной системой идентичности и поведения.

Например, в Лондоне, Бирмингеме, Брюсселе, Марселе самыми популярными именами новорожденных уже стали Мухаммад и производные. Согласимся — красноречивый индикатор демографии.

Земмур подчёркивает, он не христианин, но понимает, что христианство это основа европейской цивилизации. «Церковь создала королей, короли — нацию, нация — республику. Франция без христианства — это уже не Франция», — говорит он.

И здесь он опирается не на идеологию, а на историю. Именно христианство сформировало европейское право, университеты, искусство, этику, концепцию личности и свободы. Даже светская республика Франции, продукт борьбы с клерикализмом, но в рамках христианской антропологии.

Сегодня же, как пишет Foreign Affairs, Европа вступает в постхристианскую эпоху, где религия становится частным делом, а общественная жизнь стала нейтральной. Но нейтральностьэто иллюзия. На место христианской морали приходит секулярный прогрессизм, а на место церковной общины, религиозно активные меньшинства, прежде всего мусульманские.

Земмур называет это «будничным джихадом». Не терроризмом, а постоянным давлением на христианские символы, нормы и пространства: запрет рождественских яслей в школах, требования убрать крестики, давление на женщин в хиджабах в университетах, нападения на священников.

По данным Migration Policy Institute, во Франции и Бельгии молодые мусульмане всё чаще отвергают светские ценности, особенно в вопросах гендера, семьи и свободы слова. В то же время молодые христиане стесняются своей идентичности, боясь быть обвинёнными в «колониализме» или «привилегированности».

Земмур обвиняет европейскую политическую элиту в краткосрочном мышлении. «Горизонт планирования у них — несколько часов, а не десятилетия», — заявляет он. Продолжая, — «Вместо того чтобы задумываться о будущем цивилизации, они спорят о составе правительства или рейтингах».

Это подтверждает и анализ Journal of Ethnic and Migration Studies. Политики Запада игнорируют религиозный фактор, сводя интеграцию к «социальным программам» и «уважению ценностей». Но, как писал ещё в XX веке Андре Сьефред, — «когда религия входит в политику, она побеждает все остальные факторы».

Сегодня это особенно актуально. Ислам — не просто вера, а цивилизационный проект, как отмечает Земмур. «Они приносят с собой не только религию, но и свою цивилизацию», — отмечает Политик. Резюмируя, — «И если Европа не сумеет восстановить гордость за свои корни, она рискует стать мультикультурным лоскутным одеялом без общей души».

Земмур не призывает к религиозной экспансии. Он говорит об идентичности, — «Христианство — это не только вера, но и наше коллективное достояние». И в этом он находит надежду. А молодёжь по его мнению всё чаще задаётся вопросами — «Кто я? Во что я верю?».

Это пробуждение, не возвращение в церковь, а поиск смысла в мире, где всё разрешено, но ничто не имеет ценности. И если Европа сумеет соединить светские свободы с христианской этикой, она сможет противостоять как радикальному исламу, так и собственному духовному вырождению.

Но для этого, по мнению Земмура, нужно перестать бояться слова «христианство» в публичной сфере. Нужно признать, церкви пустеют не потому, что люди нашли лучшее, а потому, что им нечего предложить взамен.

Как писал Черчилль, — «Изучайте историю!».

А история говорит яснее — цивилизация, забывшая свои корни, обречена на исчезновение.

Ясно одно, кризис христианской идентичности на Западе уже реальность, это ощутимо физически в виде пустых храмов. Континент, некогда неразрывно связанный с крестом, теперь находится в замешательстве. На сколько это отразится как на самой Европе, так и на нас, покажет время.

glavno.smi.today