Когда Трамп вернулся в Белый дом многие облегченно выдохнули: эра глобалистов закончилась. Сомнения в том, что это так, стали закрадываться с первых месяцев его президентства, когда миру предстал старый добрый американский империализм. А когда американские ракеты и самолеты полетели бомбить Иран, последние надежды на коренной перелом в сознании политических элит Америки ушли – при Трампе этого не будет

Фото: AP/ТАСС

Поняли это и глобалисты. Чтобы не провалить следующий раунд состязания, они начали продвигать новую, «пост-Трамповскую», доктрину мироустройства.

Первым шагом стал демонстративный отказ от «повесточки». Мол, действительно все далеко зашло с темой расы и пола как социальных конструктов, а не биологических данностей. От этих идей они не отказались, но стали продвигать их не так откровенно – надо снять возникшее раздражение масс.

Теперь они переформатируют идейную основу самого глобализма. В этом смысле показателен свежий текст одного из адептов этой школы Фрэнсиса Фукуямы.

Полемизируя с госсекретарем М.Рубио, Фукуяма задается вопросом – что вообще такое «западная цивилизация»?

Контекст: в феврале на Мюнхенской конференции по безопасности Рубио заявил, что [США и Европа] – часть одной западной цивилизации, связанной друг с другом «самыми глубокими узами, которые только могут объединять народы: общей истории, христианской верой, культурой, наследием, языком, происхождением и жертвами, «которые наши предки принесли вместе ради общей цивилизации».

Проще говоря, для трампистов «христианская вера» – якобы основа христианской же (читай, «западной») цивилизации и культуры. Тут же и «наследие» и «происхождение», что перекликается с термином Дж.Вэнса heritage Americans — мол, наша культура основаны не только на общей религии, но и на общей (белой) «этничности». И это не абстрактные идеи, а «конкретный образ жизни».

Фукуяма предлагает другое определение – светское, «основанное на идеях эпохи Просвещения». Для него суть западной цивилизации – не в религиозной доктрине или этничности, а в идеях универсального равенства людей, разделения государства и церкви, индивидуальных правах и эмпирической науке. Эти идеи выросли из христианства, но созрели через секуляризацию после религиозных войн эпохи Реформации. Либерализм сделал религию частным делом каждого человека, а политику перефокусировал на вопросы повседневной жизни граждан. Это, по его мнению, «позволило развиваться современной науке и процветанию». Сегодня же, считает Фукуяма, влияние христианства не определяющее и оно и не нужно – иначе обидятся остальные – нужно подчеркивать «универсальность». А либеральная демократия и рыночная экономика – очень конкретные продукты этих идей, а не только веры.

В общем, как ни крути, у Фукуямы все время выходит «конец истории». Теперь в версии 2.0.

Рассуждать, чем опасны эти идеи надо отдельным текстом. Но дело еще и в том, что интуитивно русским людям хочется броситься поддерживать другой лагерь и сдружиться на «христианской почве» с новыми консерваторами Америки. На деле же, оба хуже.

Это конфликт внутри большой либеральной парадигмы в ее западном изводе. Паны дерутся, у холопов чубы трещат. Нужно максимально дистанцироваться от дискурса обеих групп и ждать (не обязательно пассивно), когда дом, разделившийся в себе не устоит.

«По плодам их узнаете их». Те, кто думал, что Трамп принесет миру (и нам) благо, уже ошибся. Впрочем, для этого недурно понимать, что такое «благо для нас».

Доктрина «христианского сионизма» Трампа+ не просто сильно отличается от понимания христианства православием, но и опасна своими политическими практиками – а это конкретные риски в области геополитики и безопасности.

В западном лагере налицо кризис понимания (и содержания) того, что есть «западная цивилизация» (и чем она должна быть). Вот какую бы нишу следовало интеллектуально заполнять России вместо нарратива о новой Золотой Орде.

Пост-Америка

Сообщение Реванш глобалистов и борьба за «западную цивилизацию» появились сначала на NEWS-FRONT.